1부 - 징조편

Chapter 4.

거룩한 도성

다음의 성구를 자세히 읽어보세요. 


 

일어서서 하나님의 성전과 제단을 측량하고,
"성전"에서 예배하는 사람들을 세어라.
그러나 그 "성전"의 "바깥 뜰"은 측량하지 말고, 내버려 두어라.
그것은 이방 사람들에게 내주었기 때문이다.
그들이 그 
거룩한 도성을 "마흔두 달"
 동안 짓밟을 것이다. 

계시록 11장 1~2절



위의 성구는 계시록 11장의 첫 줄로써 

두 증인이 출현하기 전 있을 일을 예언하고 있습니다. 


위 성구때문에 많은 사람들이 제3성전의 건립을 기다리고 있지요. 

제3성전이 건립 되야만 42달동안 성전의 바깥뜰이 밟힐 거라는 

위의 성구가 실현될거라 믿고 있기 때문입니다.





"하지만 여러분"



위의 성구는 제3성전의 이야기도 예루살렘 이야기도 아닙니다. 

하나님의 성전이 제3성전이 아님을 앞에서 설명을 드렸습니다. 


또한 위 성구의 거룩한 도성이 예루살렘이라면 같은 11장 8절에 

예루살렘을 소돔,애굽이라 표현해 놓은 것이 설명이 안됩니다. 

이 땅의 예루살렘은 하나님의 눈에는 소돔과 애굽으로 보이시는 것입니다. 


이미 우리는 하나님의 성전은 성도의 몸이란 사실을 알고 있습니다. 

이것을 기억하시고 다음의 성구를 읽어보세요. 


 1부 - 징조편

Chapter 4.

거룩한 도성

다음의 성구를 자세히 읽어보세요. 


 

일어서서 하나님의 성전과 제단을
측량하고, "성전"에서 예배하는
사람들을 세어라.
그러나 그 "성전"의 "바깥 뜰"은
측량하지 말고, 내버려 두어라.
그것은 이방 사람들에게 내주었기
때문이다.
그들이 그 
거룩한 도성
"마흔두 달"
 동안 짓밟을 것이다. 
계시록 11장 1~2절



위의 성구는 계시록 11장의 첫 줄로써 

두 증인이 출현하기 전 있을 일을 

예언하고 있습니다. 


위 성구때문에 많은 사람들이 

제3성전의 건립을 기다리고 있지요. 


제3성전이 건립 되야만 42달 동안 

성전의 바깥뜰이 밟힐 거라는 위의 성구가 

실현될거라 믿고 있기 때문입니다.





"하지만 여러분"



위의 성구는 제3성전의 이야기도 

예루살렘 이야기도 아닙니다. 

하나님의 성전제3성전이 아님을 

앞에서 설명을 드렸습니다. 


또한 위 성구의 거룩한 도성이 

예루살렘이라면 같은 11장 8절에 

예루살렘을 소돔,애굽이라 표현해 놓은 것이 설명이 안됩니다. 


이 땅의 예루살렘은 하나님의 눈에는 

소돔과 애굽으로 보이시는 것입니다. 


이미 우리는 

하나님의 성전은 성도의 몸이란 사실을 

알고 있습니다. 이것을 기억하시고 

다음의 성구를 읽어보세요. 


그 가운데 하나

(일곱대접 천사 중)가 

나에게로 와서 말하기를 

이리로 오너라. 

"어린 양의 아내인 신부"를 

너에게 보여 주겠다 하고, 

나를 성령으로 휩싸서 

크고 높은 산 위로 데리고 가서, 

하나님께로부터 하늘에서 내려오는

"거룩한 도성" 예루살렘을 

보여 주었습니다. 


계시록 21장 9~10절

위의 성구는 천사가 요한에게

거룩한 성을 보여주는 장면입니다.


그런데 천사의 표현이 좀 독특하죠.

천사는 앞의 성구에서 "거룩한 도성"

"어린양의 신부"라고 말을 하고 있습니다.


정확한 표현으로는

어린양의 신부같이 이쁘게 단장한

거룩한 도성이라고 말해야 맞는 것이죠.


하지만,

분명히 천사는

"거룩한 도성=어린양의 신부"

이렇게 말을 한 것입니다.


이렇게 쓰여있는 이유가 있습니다.

이 성구의 정체는 큰 그림의 힌트였으며

퍼즐 조각이었던 것입니다.





"집중해 주세요"



"하나님의 성전"

"성도들의 몸"입니다.


 "거룩한 도성"

"어린양의 신부"입니다.


이제 다음의 성구에 위의 단어를

적용해서 다시 읽어보세요.



일어서서

하나님의 성전과 제단을 측량하고,

"성전"에서 예배하는 사람들을

세어라.

그러나 그 "성전"의 "바깥 뜰"은

측량하지 말고, 내버려 두어라.

그것은 이방 사람들에게

내주었기 때문이다.

그들이 그 거룩한 도성

"마흔두 달" 동안 짓밟을 것이다.
계시록 11장 1~2절

일어서서

성도 몸안의 성령을 측량하고,

성령에 예배하는 사람들을 세어라. 그러나 그 성도의 육체는

측량하지 말고, 내버려 두어라.

그것은 이방 사람들에게 내주었기

때문이다.

그들이 어린양의 신부

마흔두 달동안 짓밟을 것이다.



"명확하죠?"

 


이 성구는 이미 성경 속에 답이 있었습니다. 

이것을 풀 수 있게끔 다른 성구에 

퍼즐조각을 숨겨놓으셨고 

그것을 2천 년 동안 

아무도 찾지 못했을 뿐입니다 


그리고 그것을 이제 보여주신 것입니다. 



"왜일까요?" 


지금이 주님이 오시기 직전인 

마지막 때이기 때문입니다. 


  

다니엘아 마지막 때까지
이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 

다니엘 12장 4절

  

이 두루마리의 예언의 말씀을
인봉하지 말라. 때가 가까우니라
 
계시록 22장 10절



"봉인이 풀린 것입니다."

"집중하세요." 


우리들이 지금 들여다 보고 있는 

계시록 11장은 매우 중요한 

타임라인의 힌트가 들어있습니다. 


앞에서 본 하나님께서 만들어두신 

육각도형과 데칼코마니의 목적은 

지금이 인류역사 마지막 7년이라는 것을 

말씀해 주시기 위해서였고 


분명히 우리는 7년환란의 안에 

들어와 있습니다. 


계시록 11장에는 그 7년의 

전 삼 년 반과 후 삼 년 반의 일이 

적혀 있는 것입니다.


 

"전 삼년 반" 

그들(이방인들)이 그 거룩한 도성을 

마흔두 달 동안 짓밟을 것이다. 
계시록 11장 2절


  

"후 삼년 반" 

그들(두 증인)은 천이백육십 일 동안 

상복을 입고 예언할 것이다. 
계시록 11장 3절




위 두 기간이 각각의 삼년 반이라는 

장담을 하는 이유가 있습니다. 

이방인과 두 증인은 같은 장소에서 

공존할 수 없기 때문이죠. 



 

만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 

그들의 입에서 불이 나와서 

그들의 원수를 삼켜 버릴 것이요 

누구든지 그들을 해하고자 하면 

반드시 그와 같이 죽임을 당하리라 
계시록 11장 5절



예루살렘에서 활동하는 

두 증인의 주변에는 

이방인이 접근할 수가 없습니다. 

접근하는 순간 살해당하기 때문입니다. 


이제 우리가 알게 된 이 사실들을 

데칼코마니에 그려보겠습니다. 


이제 다시 성구를 보세요


 

일어서서 

"성도 몸안의 성령님"을 측량하고, 

"성령님"에 예배하는 사람들을 세어라. 

그러나 그 "성도의 육체"는 

측량하지 말고, 내버려 두어라. 

그것은 이방 사람들에게 내주었기 

때문이다. 

그들이 어린양의 신부를 

마흔두 달 동안 짓밟을 것이다. 

계시록 11장 1-2절





위 성구는 

다음의 사실을 이야기하고 있습니다.

 

"전 삼년 반의 짐승의표는 

육신은 죽이지만, 

영혼은 해치지 않는다."


이 말은 곧 

"후 삼년 반의 짐승의 표는 

육신과 영혼 둘 다 죽인다." 

이 소리입니다. 



 

누구든지 짐승과 

그의 우상에게 경배하고 

이마에나 손에 표(666)를 받으면 

불과 유황으로 고난을 받으리니 

누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 
계시록 14장 9절




이제 눈치 채셨지요? 
  

전 삼년 반과

 후 삼년 반의 사건은  

"쌍둥이"로 설계되어 있습니다. 

짐승의 표는 

전 삼년 반과 후 삼년 반 

"둘 다" 있었던 것입니다. 

mobile background

그 가운데 하나(일곱대접 천사 중)가 

나에게로 와서 말하기를 이리로 오너라. 

"어린 양의 아내인 신부"를 너에게 보여 주겠다 하고, 

나를 성령으로 휩싸서 크고 높은 산 위로 데리고 가서, 

하나님께로부터 하늘에서 내려오는 

"거룩한 도성" 예루살렘을 보여 주었습니다. 


계시록 21장 9~10절

위의 성구는 천사가 요한에게 

거룩한 성을 보여주는 장면입니다


그런데 천사의 표현이 좀 독특하죠.

천사는 앞의 성구에서 "거룩한 도성"

"어린양의 신부"라고 말을 하고 있습니다.


정확한 표현으로는 

어린양의 신부같이 이쁘게 단장한 

거룩한 도성이라고 말해야 맞는 것이죠.


하지만, 

분명히 천사는 "거룩한 도성=어린양의 신부"

이렇게 말을 한 것입니다.


이렇게 쓰여있는 이유가 있습니다.

이 성구의 정체는 큰 그림의 힌트였으며 

퍼즐 조각이었던 것입니다.






"집중해 주세요"



"하나님의 성전"은 "성도들의 몸"입니다.

 "거룩한 도성"은 "어린양의 신부"입니다.

이제 다음의 성구에 위의 단어를 적용해서 다시 읽어보세요.



 

일어서서 하나님의 성전과 제단을 측량하고,

"성전"에서 예배하는 사람들을 세어라.

그러나 그 "성전"의 "바깥 뜰"은 측량하지 말고, 내버려 두어라.

그것은 이방 사람들에게 내주었기 때문이다.

그들이 그 거룩한 도성을 "마흔두 달" 동안 짓밟을 것이다.
계시록 11장 1~2절

 

일어서서 성도 몸안의 성령을 측량하고,

성령에 예배하는 사람들을 세어라.

그러나 그 성도의 육체는 측량하지 말고, 내버려 두어라.

그것은 이방 사람들에게 내주었기 때문이다.

그들이 어린양의 신부를 마흔두 달동안 짓밟을 것이다.




"명확하죠?"

이 성구는 이미 성경 속에 답이 있었습니다. 

이것을 풀수있게끔 다른 성구에 퍼즐조각을 숨겨놓으셨고 

그것을 2천 년 동안 아무도 찾지 못했을 뿐입니다 


그리고 그것을 이제 보여주신 것입니다. 


"왜일까요?"




지금이 주님이 오시기 직전인 마지막 때이기 때문입니다. 


 

다니엘아 마지막 때까지
이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 

다니엘 12장 4절

 

이 두루마리의 예언의 말씀을 인봉하지 말라
때가 가까우니라 

계시록 22장 10절



"봉인이 풀린 것입니다."

  

"집중하세요." 


우리들이 지금 들여다 보고 있는 계시록 11장은 

매우 중요한 타임라인의 힌트가 들어있습니다. 


앞에서 본 하나님께서 만들어두신 육각도형과 데칼코마니의 목적은 

지금이 인류역사 마지막 7년이라는 것을 말씀해 주시기 위해서였고 

분명히 우리는 7년환란의 안에 들어와 있습니다. 


계시록 11장에는 그 7년의 전 삼 년 반과 

후 삼 년 반의 일이 적혀 있는 것입니다.


 

"전 삼년 반"
  

그들(이방인들)이 그 거룩한 도성을 

마흔두 달 동안 짓밟을 것이다. 
계시록 11장 2절


  

"후 삼년 반" 
 

그들(두 증인)은 천이백육십 일 동안 

상복을 입고 예언할 것이다. 
계시록 11장 3절




위 두 기간이 각각의 삼년 반이라는 장담을 하는 이유가 있습니다. 

이방인과 두 증인은 같은 장소에서 공존할 수 없기 때문이죠. 



 

만일 누구든지 그들을 해하고자 하면 

그들의 입에서 불이 나와서 그들의 원수를 삼켜 버릴 것이요 

누구든지 그들을 해하고자 하면 

반드시 그와 같이 죽임을 당하리라 
계시록 11장 5절



예루살렘에서 활동하는 두 증인의 주변에는 

이방인이 접근할 수가 없습니다. 

접근하는 순간 살해당하기 때문입니다. 


이제 우리가 알게 된 이 사실들을 

데칼코마니에 그려보겠습니다. 

이제 다시 성구를 보세요



 

일어서서 "성도 몸안의 성령님"을 측량하고, 

"성령님"에 예배하는 사람들을 세어라. 

그러나 그 "성도의 육체"는 측량하지 말고, 

내버려 두어라. 

그것은 이방 사람들에게 내주었기 때문이다. 

그들이 어린양의 신부를 마흔두 달 동안 짓밟을 것이다. 
계시록 11장 1~2절





위 성구는 다음의 사실을 이야기하고 있습니다. 

"전 삼년 반의 짐승의표는 육신은 죽이지만, 

영혼은 해치지 않는다." 


이 말은 곧 "후 삼년 반의 짐승의 표는 

육신과 영혼 둘 다 죽인다." 이 소리입니다. 



 

누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 

이마에나 손에 표(666)를 받으면 

불과 유황으로 고난을 받으리니 

누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 
계시록 14장 9절




이제 눈치 채셨지요? 
  

전 삼년 반과 후 삼년반의 사건은  

“쌍둥이”로 설계되어 있습니다. 

짐승의 표는 전 삼년 반과 후 삼 년반 

"둘 다" 있었던 것입니다.